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Blog de cbqs

San Juan Damasceno (Exposición de la fe ortodoxa) Capítulo XXVI Respecto al Anticristo

Traducción propia ORIGINAL


Debe ser conocido que el anticristo ha de llegar. Cada uno, por lo tanto, que no confiesa que el Hijo de Dios vino en la carne y es perfecto Dios y se convirtió en hombre perfecto, después de ser Dios, es Anticristo. Pero en un sentido peculiar y especial él que viene en la consumación de la edad se llama Anticristo. Seguir leyendo “San Juan Damasceno (Exposición de la fe ortodoxa) Capítulo XXVI Respecto al Anticristo”

Ilustraciones del Apocalipsis iluminado de Lyon siglo xv (con extractos de la biblia septuaginta)

Extracto del libro Los Capítulos de Rabbí Eliezer, capítulo xxx parte 5 Lo que haràn los ismaelitas al final de los dìas. La apariciòn del mesìas

NOTA:  Los Capítulos de Rabbí Eliezer es un clásico de la literatura midrásica judía.Se trata de un midrás medieval, colección de tradiciones palestinas muy antiguas, que —según se cree— arrancaron en, o pasaron por Rabbí Eliezer ben Hyrqanos que fue un famoso maestro del siglo d. C. Discípulo de Yojanán ben Zakkay, de la generación que vio la destruc­ción del templo de Jerusalén por las legiones romanas, y de la misma generación que poco después iniciaba la, reconstrucción del judaísmo talmúdico  en Yabneh. Pero murió excomulgado. Este extracto servirá para entender un poco lo que el talmudismo espera del mahometanismo, las relaciones de musulmán hebrea fueron en su mayoría amigable hasta el auge del noahadismo occidental (que empezó con la Deforma protestante) y el sionismo. 

Fuente: CapturaLIBROMIDRAS


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Simbología cristiana del León y Toro del libro “El bestiario de Cristo” de Louis Charbonneau-Lassay

NOTA: Descubrí que leo y tauro son los signos zodiacales según los talmudistas del anticristo y el falso profeta , ahora veré el significado de estos según el cristianismo por eso me ayudaré del libro El Bestiario de Cristo (cuya primera edición apareció en 1940, y todavía cuenta con autoridad en materia icónica de Cristo y simbolismo) de Louis Charbonneau-Lassay quien fue un simbolista cristiano. Su obra forma parte de la ola católica , en un contexto exclusivamente religioso, sin ningún tipo de compromiso político. Mantuvo una relación epistolar con el masón musulmán perennialista René Guénon. Resumiendo sí hay una  identificación del león como el anticristo más no del toro como el falso profeta.

EL LEÓN, EMBLEMA DE LA RESURRECCIÓN Y DEL CRISTO RESUCITADO

En su excelente obra sobre El arte religioso del siglo XIII en Francia’, Émile Mak, al ex­plicar la presencia del león emblemático en un vitral de Bourges que lo muestra cerca de la tumba de Jesús resucitado, refiere también la tradición en virtud de la cual el león, en el arte cristiano, se convirtió en emblema de Jesucristo  en cuanto hombre Dios resucitado, y también en cuanto autor y prinicipio de nuestra futura resurrección: Todo el mundo, dice Mále, admitía en la Edad Media la leona paría leones que parecían nacidos muertos. Durante tres días los cachorros no daban ninguna señal, pero al tercer día volvía el león y les daba vida con su aliento. Seguir leyendo “Simbología cristiana del León y Toro del libro “El bestiario de Cristo” de Louis Charbonneau-Lassay”

Sobre el mesianismo judío , capítulo completo, del libro CONCEPTOS BÁSICOS DEL JUDAISMO de Scholem Gershom

Gershom Gerhard Scholem (n. 5 de diciembre 1897 en Berlin, Alemania, † 21 de febrero 1982 en Jerusalén, Israel), filólogo, historiador y teólogo israelí, figura destacada dentro y fuera del judaísmo, unánimemente considerado como el más importante especialista mundial en Mística judía, también conocida bajo el nombre de Cábala. A través de un extenso y prolongado trabajo de análisis y exégesis, este autor alemán ha dejado las más lúcidas y documentadas teorías a propósito del movimiento místico judío y sus relaciones con fenómenos adyacentes y estrechamente ligados, como la Gnosis o el sufismo.


Libro: CONCEPTOS BÁSICOS DEL JUDAISMO

PARA COMPRENDER LA IDEA MESIÁNICA EN EL JUDAÍSMO

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Al abordar la problemática mesiánica somos conscientes de entrar en un ámbito muy delicado. En él se ha desarrollado el conflicto esencial, que todavía subsiste hoy, entre cristianismo y judaísmo. Aunque ese conflicto no nos interese ahora, dado que nos vamos a reducir a la perspectiva interna judía del mesianismo, puede ser útil recordar brevemente en qué consiste su punto crucial.

Las actitudes hacia el mesianismo están marcadas en el cristianis­mo y en el judaísmo por una concepción radicalmente diferente de la salvación. Lo que para unos es título de gloria y la característica más positiva de su mensaje, es negado y rechazado con toda energía por los otros. En todas sus modalidades y formas el judaísmo siempre ha concebido y defendido la salvación como un proceso que tiene lugar públicamente ante los ojos de todos en el escenario de la historia y está mediado por la comunidad; un proceso, en resumen, que se decide en el mundo de lo visible y que no puede pensarse sin esa proyección visible. Por el contrario, el cristianismo concibe la salvación como un proceso del ámbito «espiritual» e invisible, que se desarrolla en el alma, en el mundo individual de cada persona, y que provoca una conversión interna, sin correspondencia necesaria en el mundo externo. Seguir leyendo “Sobre el mesianismo judío , capítulo completo, del libro CONCEPTOS BÁSICOS DEL JUDAISMO de Scholem Gershom”

CATEQUESIS XV (LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO) DE SAN CIRILO

FUENTE:MERCABA

Pronunciada en Jerusalén, sobre lo de “Y ha de venir en gloria a juzgar a vivos y muertos: su reino no tendrá fin». Y sobre el Anticristo. La lectura es de Dan 7,9 ss: «Mientras yo contemplaba: Se aderezaron unos tronos y un Anciano se sentó…» Y más abajo: «Yo seguía contemplando en las visiones de la noche: Y he aquí que en las nubes del cielo venía como un Hijo de hombre…» (7,13) además de lo que sigue1.

Las dos venidas de Cristo2

1. Anunciamos la venida de Cristo, pero no una sola, sino también una segunda, mucho más magnífica que la anterior. La primera llevaba consigo un significado de sufrimiento, esta otra, en cambio, llevará la diadema del reino divino.             Seguir leyendo “CATEQUESIS XV (LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO) DE SAN CIRILO”

Grupo pro-EIIS amenaza a ciudadanos de países de habla hispana: Los asesinaremos donde quiera que estén a menos que dejen de combatir contra los musulmanes

Fuente: MENRI

El 30 de mayo, 2016 la “Fundación Al-Wafa”, un grupo de activistas pro-EIIS, publicó “Un Mensaje al Pueblo de España y a los Países de Habla Hispana”, amenazando a estos países y a sus ciudadanos con ataques terroristas a menos que dejen de combatir contra los musulmanes y ocupar tierras musulmanas. El mensaje de dos páginas, fechado el 28 de marzo, 2016 y firmado por “Abu Bara bin Malik – sirviente del Califato”, declara que el EIIS “insiste en asesinar a infieles” porque sus países libran una guerra contra los musulmanes y asesinan a inocentes. Seguir leyendo “Grupo pro-EIIS amenaza a ciudadanos de países de habla hispana: Los asesinaremos donde quiera que estén a menos que dejen de combatir contra los musulmanes”

La sibila Tiburtina sobre el gran monarca

El texto apocalíptico de la Sibila Tiburtina fue escrito alrededor del 380 d.C ( 340 y 350 según Norman Cohn).  Las profecías de las sibilas eran manifestadas siempre en estado de trance y expresadas en hexámetros griegos que se transmitían por escrito. Norman Cohn también revela que: “La apocalíptica del judaísmo helenístico incluía algunos libros que, como los famosos libros sibilinos conservados en Roma, aseguraban contener las profecías de profetisas inspiradas. En realidad esos orácu­los, escritos en hexámetros griegos, eran producciones literarias dirigi­das a la conversión de los paganos al judaísmo y de hecho tuvieron mucho éxito entre aquéllos.” Debido a que fue sometido a extensas revisiones con el tiempo, hay debates académicos sobre si ciertos elementos del texto estaban presentes en la versión original, o si se añadieron más tarde.


Original en inglés

Entonces surgirá un rey de los griegos cuyo nombre es Constans. Él será el rey de romanos y griegos. Seguir leyendo “La sibila Tiburtina sobre el gran monarca”

Lunes en la mañana en la creación del nuevo mundo -Libro : La forma de las cosas venideras- H.G. Wells y el NOM

Traducción  propia

Con la Declaración de Megève en el 2059 E.C. la Era de la frustración, la fase de apertura de la era del Estado moderno, llegó a su fin. Recapitulemos a historia en su contorno más desnudo. Seguir leyendo “Lunes en la mañana en la creación del nuevo mundo -Libro : La forma de las cosas venideras- H.G. Wells y el NOM”

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