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noviembre 2016

CAPÍTULO XIII: Sobre la sede del Anticristo (traducción libre) San Roberto Bellarmino , Libro Controversias-Anticristo

Nota: Texto original en inglés

San Roberto Belarmino (1542-1621) Jesuita; Arzobispo de Capua, Cardenal; Doctor de la Iglesia; defensor de la doctrina durante y después de la Reforma Protestante. Escribió dos catecismos y numerosas obras de apologética. Sus libros y prédicas sobre la defensa de la fe le ganaron el título de “martillo de los herejes“. Sin embargo, era un hombre humilde y lleno de caridad para todos. Su obra más conocida es “Discusiones sobre los puntos controvertidos“, popularmente conocidos como “Las Controversias“, obra importantísima en la apologética ante el protestantismo.

 San Roberto Bellarmino y sus "Controversias"

El extracto que traduzco trata sobre donde reinará el anticristo, que es Jerusalén y no Roma,donde este gran erudito lo demuestra con citas de la Biblia, de los Padres y la lógica. También adjunto  links de los textos completos de las citas de los padres de la Iglesia que San Belarrmino menciona que he recolectado en mi blog.



Continuamos a la Sexta. Nuestros adversarios afirman impúdicamente que la sede particular del Anticristo es Roma, o incluso fundada sobre el Trono Apostólico en Roma. Porque ellos dicen que el Anticristo va a invadir la sede de Pedro, y llevará la cumbre al lugar más alto y desde allí presidirá y dominará tiránicamente a toda la Iglesia. Ellos tratan de mostrar que Roma es la ciudad real del Anticristo de Apocalipsis XVII, donde Juan, hablando sobre la sede del Anticristo, dice que será una gran ciudad que se sentará sobre siete colinas y que ha de gobernar sobre los reyes de la tierra. Seguir leyendo “CAPÍTULO XIII: Sobre la sede del Anticristo (traducción libre) San Roberto Bellarmino , Libro Controversias-Anticristo”

Sobre los demonios, satanás y el anticristo en Etimologías Libro VIII de San Isidoro de Sevilla (Latín y español)

[15] Daemonas a Graecis dictos aiunt, quasi DAEMONAS, id est peritos ac rerum scios. Praesciunt enim futura multa, unde et solent responsa aliqua dare.

15. Dicen que los demonios fueron llamados así por los griegos, como si se dijera daémonas, esto es «experimentados» y «conocedores de cosas». Tienen conocimiento de muchas cosas futuras, por lo que suelen proporcionar alguna que otra respuesta.

[16] Inest enim illis cognitio rerum plus quam infirmitati humanae, partim subtilioris sensus acumine, partim experientia longissimae vitae, partim per Dei iussum angelica revelatione. Hi corporum aeriorum natura vigent.

16. Se da en ellos un conocimiento de las cosas mayor que el de la debilidad humana; en parte, por la agudeza de su inteligencia más viva; en parte, por la experiencia de su dilatadísima vida; y en parte, por revelación angélica, de acuerdo con el mandato de Dios. Estos, en cuanto a su naturaleza, gozan de cuerpos etéreos. Seguir leyendo “Sobre los demonios, satanás y el anticristo en Etimologías Libro VIII de San Isidoro de Sevilla (Latín y español)”

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