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Sobre el mesianismo judío , capítulo completo, del libro CONCEPTOS BÁSICOS DEL JUDAISMO de Scholem Gershom

Gershom Gerhard Scholem (n. 5 de diciembre 1897 en Berlin, Alemania, † 21 de febrero 1982 en Jerusalén, Israel), filólogo, historiador y teólogo israelí, figura destacada dentro y fuera del judaísmo, unánimemente considerado como el más importante especialista mundial en Mística judía, también conocida bajo el nombre de Cábala. A través de un extenso y prolongado trabajo de análisis y exégesis, este autor alemán ha dejado las más lúcidas y documentadas teorías a propósito del movimiento místico judío y sus relaciones con fenómenos adyacentes y estrechamente ligados, como la Gnosis o el sufismo.


Libro: CONCEPTOS BÁSICOS DEL JUDAISMO

PARA COMPRENDER LA IDEA MESIÁNICA EN EL JUDAÍSMO

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Al abordar la problemática mesiánica somos conscientes de entrar en un ámbito muy delicado. En él se ha desarrollado el conflicto esencial, que todavía subsiste hoy, entre cristianismo y judaísmo. Aunque ese conflicto no nos interese ahora, dado que nos vamos a reducir a la perspectiva interna judía del mesianismo, puede ser útil recordar brevemente en qué consiste su punto crucial.

Las actitudes hacia el mesianismo están marcadas en el cristianis­mo y en el judaísmo por una concepción radicalmente diferente de la salvación. Lo que para unos es título de gloria y la característica más positiva de su mensaje, es negado y rechazado con toda energía por los otros. En todas sus modalidades y formas el judaísmo siempre ha concebido y defendido la salvación como un proceso que tiene lugar públicamente ante los ojos de todos en el escenario de la historia y está mediado por la comunidad; un proceso, en resumen, que se decide en el mundo de lo visible y que no puede pensarse sin esa proyección visible. Por el contrario, el cristianismo concibe la salvación como un proceso del ámbito «espiritual» e invisible, que se desarrolla en el alma, en el mundo individual de cada persona, y que provoca una conversión interna, sin correspondencia necesaria en el mundo externo. Seguir leyendo “Sobre el mesianismo judío , capítulo completo, del libro CONCEPTOS BÁSICOS DEL JUDAISMO de Scholem Gershom”

Las edades del hombre en Los trabajos y los días por Hesíodo

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Cuando al mismo tiempo nacieron los Dioses y los hombres mortales, primero los Inmortales que tienen moradas olímpicas crearon la Edad de Oro de los hombres que hablan. Bajo el imperio de Cronos que mandaba en el Urano, vivían como Dioses, dotados de un espíritu tranquilo. No conocían el trabajo, ni el dolor, ni la cruel vejez; Seguir leyendo “Las edades del hombre en Los trabajos y los días por Hesíodo”

Las edades del hombre en Metamorfosis por Ovidio

Surgió primero la edad de oro, que, sin autoridad ninguna, de forma espontánea, sin leyes, practicaba la lealtad y la rectitud.No existía el castigo, ni el miedo, ni se leían amenazas en placas de bronce expuestas en público, ni la masa en actitud suplicante temía la mirada de su juez, sino que estaba protegida sin que nadie la defendiera. Seguir leyendo “Las edades del hombre en Metamorfosis por Ovidio”

El palacio de la paz de Theodor Herzl


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“Ellos vinieron directamente desde Jericó hasta la cima del Monte de los Olivos con sus amplias vistas.Jerusalén y sus colinas seguían sagradas para toda la humanidad, todavía llevaba las muestras de respeto otorgado a ella a través de las edades. Pero algo había añadido; nueva, vigorosa, la vida alegre. La Ciudad Vieja dentro de las paredes, por lo que se podía ver desde la cima de la montaña, se habían alterado lo más mínimo. El Santo Sepulcro, la Mezquita de Omar, y otras cúpulas y torres habían permanecido igual; pero se habían añadido muchas espléndidas nuevas estructuras. Ese magnifico nuevo edificio fue el Palacio de la Paz.Una gran calma se cernía sobre la ciudad vieja.” Seguir leyendo “El palacio de la paz de Theodor Herzl”

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